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        校本研修

        知識—既是目的,也是手段

        我千真萬確地深信:兒童在學習中遇到困難的原因之一,就是知識在他們那里常常變成了不能活動的“貨物”,積累知識好像就是為了“儲備”,而不能“進入周轉”,知識沒有加以運用(首先是用來獲取新的知識)。在教學和教育工作實踐中,在許多教師看來,“知識”這個概念就意味著會回答提出的問題。這種觀點就促使教師對學生的腦力勞動和能力做出片面的評價:誰能把知識儲藏在記憶里,一旦教師要求,立刻就能把它“倒出來”,那么他就被認為是有能力、有知識的學生。這在實踐中會造成什么結果呢?其結果就是:知識好像脫離了學生的精神生活,脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事,最好能夠盡快地擺脫它。

        ????必須首先改變對“知識”這一概念的實質的看法。知識——這就意味著能夠運用。只有當知識成為精神生活的因素,占據人的思想,激發人的興趣時,才能稱之為知識。知識的積極性、生命力,——這是它們得以不斷發展、深化的決定性條件。而只是不斷發展、深化的知識,才是活的知識。只有在知識不斷發展的條件下,才能實現這樣的規律性:學生掌握的知識越多,他的學習就越容易。遺憾的是,在實踐中常常是適得其反:每向前一年,學生就感到學習越來越困難。

        ????從這些道理中能引出什么樣的實際建議呢?

        ????請你努力做到,使學生的知識不要成為最終目的,而要成為手段;不要讓知識變成不動的、死的“行裝”,而要使它們在學生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學生的相互關系中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來,沒有這種交流,就不可能設想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發展。

        ????怎樣才能實際地做到這一點呢?

        ????在低年級,從教學的最初步起,知識的最重要的因素就是詞,更確切地說,就是詞里面所反映的現實的周圍世界;詞在兒童面前展現出新的、在他入學以前完全陌生的那許多個方面。兒童在知識的梯子上攀登時,使他邁出最初的、在我看來也是最寬闊的步伐的,就是通過詞來認識世界。讓詞在兒童的意識里活起來,歡蹦亂跳,使詞成為兒童借助它去掌握知識的工具,這是多么重要啊。如果你想使知識不致變成不動的、死的行裝,那就請你把詞變成進行創造的最主要的工具之一。

        ????在經驗豐富的教師的實際工作中,教學和教育的這一方向性體現為:在學生的腦力勞動中,擺在第一位的并不是背書,不是記住別人的思想,而是讓學生本人進行思考,也就是說,進行生動的創造,借助詞去認識周圍世界的事物和現象,并且與此聯系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。我領著孩子們來到秋天的果園里。這是初秋的一個晴朗而明媚的日子,柔和的陽光溫暖著大地,照耀著披著各色盛裝的蘋果樹、梨樹、櫻桃樹的紋絲不動的枝葉。我給孩子們講述金色的秋天,講解自然界中一切有生命的東西怎樣準備度過漫長而寒冷的冬季:講到樹木、落在地上的種子、留下來過冬的鳥類、昆蟲等等。當我深信孩子們已經體會和感覺到詞和詞組的意思和豐富的感情色彩時,我就建議他們談談自己的見聞和感受。我親眼看到,兒童當場就產生了關于周圍自然界的驚人地細膩而鮮明的思想。他們說:“一群白天鵝漸漸在蔚藍色的天空里消失了”;“啄木鳥敲擊著樹皮,整棵樹都發出響聲”;“路邊開著一棵孤零零的野菊花”,“鸛鳥站在巢邊上,向很遠很遠的地方眺望”;“一只蝴蝶落在菊花上,它在曬太陽……”孩子們沒有重復我的話,他們說的都是自己的話。思想在活動,在豐富,兒童正在養成思考能力,于是他們體驗到一種無法比擬的思考的樂趣和認識的享受。他們感到自己變成了思想家。

        你們是否觀察到(或者從別的教師那里聽說過),兒童有時候對教師的話抱著一種愛聽不聽的、無動于衷的態度?譬如,您給兒童講述一件很有趣的事,可是他目光黯淡,木然地坐著,您的話并沒有觸動他的心。您完全有根據為此而感到不安:這種對于詞的冷淡和不易接受性,是學習上的一大缺點,如果這個缺點扎根很深,一個人就會對學習越來越疏遠。

        ????這種缺點是從何產生的,它的根源何在呢?

        如果詞不是作為一種創造的手段而活躍在兒童的心靈里,如果兒童只是記誦別人的思想,而不創造自己的思想并用詞把它們表達出來,那么他就會對詞采取冷淡、漠不關心和不易接受的態度。

        ——蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》節選





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